diumenge, 30 de març del 2014

Intel·ligència nevera

El sud es posiciona en la perspectiva de la CTS.

Maneka Gandhi manté una visió de la tecnologia que podríem emmarcar dins el corrent de “Ciència, tecnologia i societat”, defensant la interdependència entre elles i desmuntant mites tecnològics de la mateixa manera que ho fa aquesta perspectiva.

Arrel de les propostes de modificació del protocol de Montreal, el 1990, sorgeix el conflicte entre les països del sud i del nord entorn les tecnologies i el seu efecte en les societats.
La denúncia que duu a terme Maneka Gandhi davant la negativa dels països del nord enfront la demanda de transferència tecnològica dels països del sud, pretén fer veure la part humanista i social de les tecnologies i les relacions que hi ha entre aquestes i les polítiques i les realitats socials i culturals a cada país.

A banda dels problemes mediambientals que porten associats els CFS i les seves implicacions en la salut pública que preocupen tant als països del nord ( i tant diferents a les preocupacions de salut pública del sud), els CFS són la medul·la de l’activitat industrial de països com l’Índia i el seu control té un impacte desmesurat en les seves polítiques de desenvolupament: desmuntant el mite de neutralitat.

Que el nord no vulgui compartir el coneixement tecnològic perquè vol els beneficis econòmics desmunta els mites d’”element democratitzador” de la tecnologia: perquè perjudica, i molt, els països més pobres i més vulnerables; i també el de la seva “neutralitat”, ja que el que pretenen els països del nord és que aquest coneixement segueixi exclusivament en mans de pocs perquè “la innovació tecnològica és poder”.

Critica la defensa del nord al “seu” coneixement científic quan és aquest aquest progrés científic tan seu el que va descobrir els gasos CFS i desenvolupar  la tecnologia i la indústria que ara es vol modificar, fent-los veure que la ciència no sempre és element i garantia de progrés i millora social sinó que les relacions entre societat i tecnologia són interactives i d’influència mútua.


Makena Gandhi posa en evidència les diferents repercussions socials i econòmiques  d’una decisió “política”com aquesta, i fins i tot la diferent visió social i cultural que tenen les diferents societats respecte els problemes mediambientals globals, oposant-se a la visió intel·lectual de la ciència que mostren els països del nord al posicionar-se sota la perspectiva del determinisme tecnològic, i denunciant com les seves decisions polítiques i econòmiques afecten i influeixen en el desenvolupament de la tecnologia i de la societat, trencant la idea de progrés unidireccional.

Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada